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A seca, o sertanejo e a ginástica sueca
na II batalha da borracha (1942-1945)
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Mestre em
Educação Brasileira- Faced/UFC
Professora de Educação Física-UVA
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Trabalho apresentado no In. CAVALCANTE, Maria Juraci Maia et al.
História e Memória da Educação no Ceará. Fortaleza: Imprensa Universitária,
2002.
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Podemos
ver o corpo humano como uma obra inacabada, se considerarmos a diversidade de
abordagens para o seu estudo. Uma delas é tentar apreendê-lo numa perspectiva
histórica, que situa o corpo no contexto educacional, político, econômico e
cultural em que o mesmo se encontra. Essa leitura possibilita conhecer as
interpretações e os registros de uma história impregnada de significados,
signos, valores, leis, crenças, sentimentos, imagens, mitos e comportamentos,
pois, ao mesmo tempo em que são tatuadas as suas marcas hereditárias, culturais
e históricas, o corpo é o locus da produção da identidade e, como tal,
se torna alvo das relações de poder e saber.
Sob
formas de controle e vigilância através dos regulamentos, códigos e saberes que
disciplinam e corrigem as operações do corpo, podemos conhecer a história dos
soldados nordestinos levados à Amazônia pela propaganda e discurso ideológico
do governo de Getúlio Vargas, durante o Estado Novo, para atender à necessidade
político-econômica de garantir a produção de borracha aos Aliados na II Guerra
Mundial.
Encontra-se
naquele episódio um propósito de reforma do corpo, na sua forma e condição
humana, não apenas pelo aspecto da educação militar que envolve
disciplinamento, controle e repressão, mas por sua pretensão de desencadear uma
reforma social.
A
indagação que originou este ensaio surgiu da curiosidade de saber por que os
soldados da borracha, antes de irem para Manaus, faziam ginástica dirigida
pelos militares, no contexto da seca de 1942, sabendo-se que o contingente
recrutado era constituído pelos mais jovens, que eram selecionados por
apresentarem melhores condições físicas e saúde. Acostumados a cuidar do gado,
cultivar as lavouras e a subir em coqueiros e carnaubeiras, por que os
sertanejos precisavam submeter-se a exercícos físicos, que foram criados para
combater o sedentarismo de segmentos humanos socialmente afastados de
atividades que demandam desgasto físico do corpo?
O
que pretendemos aqui é fornecer, em largas linhas, uma discussão sobre o corpo
do soldado da borracha na forma como foi representado, desenhado e idealizado
como projeto do Governo de Getúlio Vargas e percebido em depoimentos de alguns
ex-soldados, na literatura, de cordel e de ficção nas matérias veiculadas nos
jornais e alguns estudos historiográficos
De flagelados da seca a soldados da borracha na amazônia
Durante
a II Guerra Mundial, os países aliados entraram em pânico quando a Malásia e a
Ilha de Borneo foram invadidas pelas tropas japonesas. Tal ação significava que
o mercado oriental estava fechado para os aliados, o que representava um corte
brusco em 97% de suas fontes de suprimentos, entre eles, a borracha, a Hévea
brasiliensis.
As
preocupações dos Aliados, principalmente dos EUA e da Inglaterra12,
intensificaram-se23 com a crise da borracha34.
Desesperados, os americanos adotaram algumas medidas tais como: maior controle
de estoques, racionamento e suspensão da venda de carros pela falta de pneus.
Além disso, organizou uma comissão especial para solucionar o problema, pois,
além dos carros civis e bélicos, a produção de calçados, isolantes, cinturões,
peças para rádio e telefones seria afetada.
Assim,
em meio à urgência de encontrar uma solução, o governo brasileiro, através de
um "boletim informativo", apontou a saída: " a existência de 300
mil árvores da Hévea brasiliensis, mais conhecida como seringa,
espalhadas por toda a Amazônia" (O Povo, 21/6/1998). Tal notícia
significava "um potencial de 800 mil toneladas anuais, numa área de quase
um milhão de milhas quadradas, incluindo o Brasil, Peru, Bolívia e Colômbia. A
metade dessa produção já resolveria a crise dos Aliados" (O Povo,
21/6/1998). A borracha era uma necessidade prioritária para a guerra, emergindo
daí o pacto:
...Enquanto
eles arcavam com o ônus maior, envolvendo-se diretamente no conflito, o resto
da América devia participar do esforço de guerra, no fornecimento de
matérias-primas à indústria bélica e na manutenção da ordem interna, para se
evitar alterações nos compromissos políticos e econômicos assumidos (O Povo,
21/6/1998).
Tal
pacto ficou conhecido como os Acordos de Washingto45. O
presidente dos Estados Unidos, Franklin Roosevelt, e o presidente do Brasil,
Getúlio Vargas, assinaram os planos para a "operação de guerra" que
iria ser travada na Amazônia. Estava traçada a Batalha da Borracha, assim
nomeada em alusão à função que a produção de borracha tinha numa conjuntura de
guerra.
O
plano era de obter o máximo de borracha, em um mínimo de tempo. Para tanto, se
fazia necessário o recrutamento de mão-de-obra para essa batalha. Os
"soldados da borracha", como foram chamados, seriam heróis de guerra
tão importantes, quanto aqueles que estavam nas frentes de combates da II
Guerra Mundial, pois, o exército da borracha teria a missão vital de salvar os
países aliados do colapso, face à falta da borracha para a indústria bélica.
Com base nessa idéa é que foi construído o discurso e a propaganda de valorização
do "Soldado da Borracha", para sensibilizar a opinião pública
nacional e motivar os sertanejos pra o recrutamento.
Para
organizar, orientar e fiscalizar a operacionalização do referido programa, em
cooperação com o governo brasileiro, em cumprimento à sua parte no pacto, a Rubber
Development Corporation instalou-se no Brasil e assumiu o comando do
planoque possibilitaria ao governo americano a obtenção do látex amazônico.
Para tanto, de acordo com os cálculos dos técnicos americanos, faltava a
mão-de-obra, pois,
...Em
toda a região Amazônica, deveriam restar apenas 35 mil seringueiros,
remanescentes do primeiro ciclo da borracha. Era preciso trazer, e urgente,
mão-de-obra para a extração de látex suficiente para resolver a carência dos
países Aliados. Em troca, o Brasil tinha a promessa de ver resolvida uma lista
de pendências: 20 tanques leves, 100 tanques de porte médio, quatro
metralhadoras antiaérea e ainda US$ 200 milhões para equipamentos
militares...(O Povo, 21/6/1998).
Enquanto
isso, ocorria a seca de 1942, castigando os cearenses. Como sempre ocorrera em
períodos anteriores de seca, a fome, a miséria e a morte se confrontavam com os
sonhos da abundância, riqueza e água; ameaçando a classe social abastada pelo
crescimento do número de mendigos, flagelados, epidemias, prostitutas e crimes
nas ruas da cidade de Fortaleza. A solução consistia na rotineira decisão de
descongestionar a cidade, mandando os flagelados da seca para outras regiões,
como ocorrera na I Batalha da Borracha, quando foram enviados para a Amazônia.
No entanto, com a repetição do flagelo, essa viagem, que antes era forçada,
passou a ser decidida no sertão, pois, o retirante tinha as seguintes opções: a
mendicância na capital, a II Guerra Mundial, a floresta da Amazônia ou a seca
no Ceará.
Por
um decreto-lei de fevereiro de 1943, Getúlio Vargas encorajava56 os
sertanejos pobres a colaborar com o Brasil naquela luta patriótica, tornando-se
Soldados da Borracha; em troca, além do dever cívico e patriótico, ele seria
conhecido como o herói da Pátria e receberia uma viagem de caminhão, trem e
navio por mais de cinco mil quilômetros até o "El Dorado", além do
prêmio67 para aquele que conseguisse extrair mais "ouro
branco",e ficavam "isentos" do serviço militar. As famílias dos
voluntários, também, seriam amparadas, com alimentos, escolas e assistência
médica. E mais:
De
acordo com o plano, os sertanejos recrutados, por ocasião da estada temporária
nas Hospedarias governamentais, receberiam assistência alimentar e médica,
intensivas. Teriam todas as despesas pagas e às suas famílias, seriam
assegurados recursos para que pudessem sobreviver durante as suas ausências.
Havia, ainda, a previsão de assinatura de contratos legais para os
trabalhadores e de assentamento posterior com suas famílias para efeito de
povoamento da Amazônia (Cavalcante, 1993: 48).
Além
dessas promessas, o voluntário que ia ser o soldado da borracha recebia, como
presente de Getúlio Vargas o seguinte enxoval:
Uma
calça de mescla azul, uma blusa de morim branco, um chapéu de palha, um par de
alparcatas de rabicho, uma caneca de flandre, um prato fundo, um talher, uma
rede e uma carteira de cigarros Colomy. No lugar da mala, um saco de estopa (O
Povo, 21/6/1998).
Cavalcante
(1993), pesquisando as notícias sobre o assunto nos jornais da época78,
encontrou estampado nas primeiras páginas o clima de euforia "dos
simpatizantes do plano do ditador Getúlio Vargas". À seguir, encontra-se
um exemplo do espírito da empolgação daquele momento em artigo publicado por um
jornal local e assinado por Murilo Mota,
A
Guerra no extremo-oriente provocou a crise no fornecimento da borracha de que
têm necessidade as indústrias norte-americanas.
Todo
esforço industrial dos EstadosUnidos gira agora fóra do seu eixo habitual, da
fabricação de objetos de fins comerciais, havendo enveredado para o de produção
intensiva do material necessário á guerra. Em vez de automóveis, tanks.
A
borracha é hoje em dia considerada o produto vegetal de maior aplicação no
campo das indústrias. Afirmam os técnicos de economia, sem temor das cifras
astronômicas que superam a 40 mil as utilizações atuais da preciosa goma
elástica. (...)
Os
Estados Unidos consomem da produção brasileira apenas cerca da metade ou seja,
aproximadadmente, 10 mil toneladas por ano. No entanto, como já acentuamos, o
consumo de uma semana nos Estados Unidos sobe atualmente a cerca de 40 mil
toneladas. Por isso se pode ver quão largas e radiosas são as perspectivas da
borracha brasileira na presente crise mundial, em que os portos do oriente se
interditaram ao comércio americano. Cabe ao nosso governo tomar, sem perda de
tempo, as providências necessárias ao acautelamento dos nossos interesses.
Se
essas providências derem certas, preparem-se, desde já os cearenses para lavar
novamente cavalo com cerveja e acender cigarros com cédulas de 500 mil réis
(Murilo Mota, Jornal Correio do Ceará, 22/01/1942, In Cavalcante, 1993: 46-47).
Além
do governo federal, o trabalho de convencimento ao sertanejo era feito por aliciadores
profissionais, a mando dos patrões-donos de seringais no Amazonas, como também
por padres89, médicos e advogados, jornais e os cartazes de Chabloz910.
Entre morrer de fome ou morrer na guerra, fosse em campos nacionais ou
internacionais, muitos fizeram a troca da seca dos sertões pelas chuvas do
Norte.
À
caminho do Amazonas, de caminhão, trem e navio, os arigós saíam dos mais
diversos interiores, tais como Sobral, Quixadá, Iguatu, Crato e outros. A
viagem, às vezes, durava três meses e os soldados eram obrigados a passar pelas
mais diversas privações, tais como: as péssimas condições
sanitárias-alimentares, maus- tratos, doenças e o perigo dos ataques de
submarinos alemães.
Um
órgão, o Serviço de Navegação e Administração dos Portos do Pará (SNAPP), ficou
com a responsabilidade do transporte dos soldados voluntários e que foi
calculado, nas "contas do ministro da Mobilização Econômica para o Esforço
de Guerra, o tenente-coronel João Alberto Lins de Barros, a US$100 por cabeça
" (O Povo, 21/6/1998).
Quando
o transporte demorava, significava que os alojamentos construídos para receber
os soldados estavam com problemas de lotação em apressadas construções para
alojar o elevado número de homens, gerando reclamações das condições destes lugares
e muitas vezes conflitos, como ocorreu no Maranhão, como podemos observar no
trecho abaixo,
No
pouso do Maranhão, por exemplo, a comida ruim causou um motim. Zé Doutor, um
amigo de João Amaro, foi morto por um soldado da guarda por causa da reclamação
na hora do almoço. Revoltados com oassassinato, cerca de dois mil homens se
rebelaram e foram a pé de Maracanã a São Luís, no Maranhão. Quase uma hora na
estrada. O exército levou metralhadoras para acalmar o pessoal. O negócio era
botar a tropa toda, e rápido, num navio para Belém. Mas nem sempre isso era
possivel. O que normalmente acontecia eram longos e enervantes dias de
convivência em pousos, nas cidades com postos de baldeação...(O Povo,
21/6/1998).
Se,
para o Departamento Nacional de Imigração, esses conflitos tinham jeito de
motim, para a população local, era arruaça e muitos passaram a chamar os arigós
de " vagabundos, de come-e-dorme, temidos, com suas peixeiras e, mais
tarde, facas jebond" (O POVO 21/6/1998). Assim, para abrigar tanta gente,
às vezes mil em único dia, o jeito foi construir uma hospedaria-modelo, como
por exemplo, a conhecida Getúlio Vargas, perto da igreja São Judas Tadeu, no
bairro Olavo Bilac, zona Oeste de Fortaleza. A idéia era construir 40 pontos de
pouso para alimentacão, banhos e dormida, além de inspeção e assistência médica1011.
Nesses alojamentos exigiam-se disciplina e obediência ao chefe, pois entre os
cercados de arames e vigias, era este que controlava e autorizava a saída dos
voluntários soldados da borracha, pois, as liberações para um passeio na cidade
representavam problemas com a população.
Uma
operação grandiosa, como o recrutamento, organização, controle, transporte,
alojamento e fiscalização de tantos retirantes em um curto espaço de tempo para
uma distância tão grande só foi possível sob uma firme disciplina militar.
No
Vale Amazônico, passaram de homens livres a escravos, pois, já chegavam devendo
ao patrão, coronel-seringalista; além da dívida interminável, o soldado devia
ao seringalista obediência, respeito e a própria vida. A exploração nos preços
dobrados era garantia de aumento da dívida.
O
patrão escolhia os mais fortes para trabalhar em seus seringais e registrava
tudo o que gastava com os migrantes, desde a comida, a roupa, a arma, o
material de trabalho, o transporte, o remédio até o suprimento da carência de
mulheres naquela região. Jogados no meio da mata tinham que conviver com a
malária, febre amarela, beribéri, icterícia e ainda ferimentos ou problemas de
saúde decorrentes da intensa e árdua atividade:
... de
madrugada, o arigó deixa a palAfita (o barracão), contruída em meio a floresta,
para percorrer as "estradas de seringais". No caminho, ele vai
cortando árvores, encaixando tigelas para aparar o látex e só depois volta para
recolher a produção do dia. A espingarda pode salvá-lo de uma emboscada de
índio ou de fera. O lampião, acoplado na cabeça com um suporte de alumínio,
clareia o caminho ainda escuro. A faca sangra as árvores sem pertubar a
produtividade...( O Povo, 21/6/1998).
A
migração de um expressivo número de retirantes chamou a atenção da cidade de
Fortaleza e eram freqüentes nos jornais as notícias da "leva dos
flagelados", tais como a que segue:
MAIS
UMA LEVA DE FLAGELADOS SEGUIRÁ 5ª FEIRA PARA O NORTE
700 PESSOAS EMBARCARÃO PARA A AMAZÔNIA
O Ceará continua a mandar para fora os sertanejos vitimados pela sêca. Por
último, os embarques se sucedem quasi consecutivamente. É que temos milhares e
milhares de sertanejos, sofrendo os horrores da fome e da negra miséria,
espalhados pelos sertões, sem os auxílios e serviços de emergência dêem para
todos. Só há uma alternativa e esta é a de enviá-los, em massa, para fóra,
principalmente, para a Amazônia, contribuindo, assim, o Ceará, para a
realização do plano do governo federal de colonizar aquele vastíssimo trecho do
território brasileiro com elemento essencialmente nacional. Por outro lado,
contribue o nosso Estado para a intensificação do plantio e extração da
borracha, agora que o Brasil se prepara para cumprir os acordos financeiros
celebrados com os Estados Unidos, relativos ao aumento da produção daquela
matéria prima para abastecimento da grande nação do norte, ora envolvida na
luta contra as forças da tirania e da opressão (Jornal Correio do Ceará,
Fortaleza, 15/06/1943 In Cavalcante, 1993: 46-47).
Não
se pode precisar o número de nordestinos enviados para tal operação com destino
ao Amazonas, pois, além do recrutamento organizado pelo Governo Federal, havia
ainda os aliciadores a mando dos coronéis-seringalistas, no entanto, segundo o
jornal O Povo (21/6/1998), calcula-se que foi em torno de 55 mil homens entre o
período de 1943 a
1947. Tal volume de gente sendo enviada para trabalhar em outro Estado
despertou nos latifundiários locais uma preocupação com uma crise na
agricultura. Tal preocupação foi estampada no Editorial de um jornal local da
seguinte forma:
Tornamos
hoje ao assunto da imigração. Não existe atualmente assunto mais oportuno, mais
palpitante para o Ceará. Nossas reservas humanas estão se escoando pelo porto
de Fortaleza, rumo à Amazônia.
Deveríamos
acrescentar: as nossas melhores reservas humanas! Os flagelados, para serem
conduzidos com destino aos seringais, são submetidos a um processo de seleção.
Somente o homem forte, musculoso, sadio, é aceito para o trabalho; o Estado que
fique com o rebutalho e cuide dêle.
Reafirmamos
o nosso ponto de vista anterior: não somos contrários à emigração, mas
favoráveis à limitação dela. Da mesma maneira como vem sendo feita, com uma
capacidade de embarque de cerca de 3.000 pessoas pro mês, o Ceará corre o risco
de enfrentar terríveis conseqüências futuras.
A
solução que se deve dar ao amparo das massas atingidas pela sêca, não pode ter
em vista apenas o presente, mas também o futuro. Livramo-nos de um peso agora
para amanhã senti-lo redobrado, não nos parece bom procedimento. Sem que aos
outros Estados nordestinos, também atingidos pela catástrofe climatérica, caiba
o encargo de despachar sertanejos para a Amazônia, estamos nos despojando de
nossas comunidades rurais, com uma prodigalidade que atinge as raias da
dispersão.
(...)Os
cearenses é que saem nos maiores contingentes. Em Fortaleza, e não nas demais
capitais nordestinas, é que a Madeira-Mamoré manda recrutar trabalhadores para
as sua estrada de ferro e os lavradores paulistas, jornaleiros para os seus
cafezais. Nossa sangria avantaja-se ás demais, numa desproporção bem
pronunciada. Por que não reduzimos o volume dos nossos embarques humanos? Será
que não existe outra forma de encarar a situação criada com a sêca? Como
cearenses não podemos suportar sem um profundo sentimento de tristeza, o
espetáculo doloroso que nos advém desse desbarato das nossas comunidades
sertanejas.
(...)
Mas, se não embarcar os flagelados o que o governo vai fazer com eles?...(Jornal
Correio do Ceará, em 26/6/1942 In Cavalcante, 1993: 50-51).
Terminada
a Guerra, a situação nos EUA se normalizou, conseqüentemente, o Brasil não
precisava mais do seu exército de Soldados da Borracha e a vida voltou a sua
rotina, ou pelo menos quase, pois, dos 55 mil homens enviados para a Amazônia,
poucos conseguiram voltar para casa, além do que a distância entre as promessas
e os discursos os soldados pagaram com seus corpos e vidas. Daquele período,
Souza fez a seguinte análise:
Há apenas
um intervalo nesses anos de doença e esclerose; o esforço de guerra em 1942, no
sentido de aumentar o estoque de borracha dos aliados. Com a queda de 97% das
áreas produtoras asiáticas nas mãos dos japoneses, os Estados Unidos, através
de acordos com o governo brasileiro, desencadearam uma operação em larga escala
na Amazânia: A "Batalha da Borracha". A operação provocou indícios e
possibilidades de um retorno aos velhos tempos. Foram anos de euforia
econômica, o dinheiro voltava a circular em Manaus e surgia até uma tímida
especulação imobiliária, muito proveitosa, já que era bom negócio alugar casa
para os funcionários dos diversos organismos que lidavam com a produção da
Hévea.
Ao
mesmo tempo que o país atravessava uma dura inflação, motivada pelo racionamento
de bens de consumo devido à guerra. No Amazônas, novos empregos e bons salários
começavam a ser oferecidos pelos diversos escritórios ligados aos investimentos
públicos da Campanha da Borracha. Se bem que os gêneros alimentícios
escasseassem, e um pequeno mas ativo mercado negro estivesse em franca
atividade, havia uma distribuição controlada pelos americanos, impedindo que
faltassem no mercado artigos de primeira necessidade. Os aviões americanos
transitavam livremente e os amazonenses sentiam-se melhores e menos isolados.
Quando
a guerra acabou e os americanos foram embora, a cidade caiu novamente no
marasmo. De todos os investimentos federais voltados para o desenvolvimento da
infra-estrutura e indústria-base, a Companha da Borracha é o único que não tem
prosseguimento, cessando ao mesmo tempo que a guerra chega ao fim. A Campanha
da Borracha não era, na verdade, um plano de valorização regional a longo
prazo, embora assim se apresentasse, mas conseqüência do esforço de manter a
demanda da borracha e outras matérias-primas da selva, em nível satisfatório às
exigências do mercado internacional dominado pelos Estados Unidos. Depois de
1946, os seringais são novamente abandonados, para que os outros investimentos
federais tenham prosseguimento, como a Usina de Volta Redonda e a Companhia
Hidroelétrica do São Francisco, para somente citar dois exemplos. Mas, enquanto
a festa durou, os provincianos se esmeraram na farsa. (...). O Amazonas
abandonado era "A terra do futuro, o Vale da promissão na vida do Brasil
de amanhã". Falava de "exploração nacional das culturas, concentração
e fixação do potencial humano, pois a Marcha para o Oeste integraria a região
"no campo econômico da nação, como fator de prosperidade e energia
criadora"... (Souza,1977:144-146 In Cavalcante, 1993:59-60).
O corpo do arigó na história da Amazônia
Na
luta para recrutar o maior número de soldados possível, o Governo Federal
abriu, também, postos de alistamento "com direito ao salário de meio dólar
por dia e alojamento até a partida, a tropa vivia sob firme disciplina
militar" (O Povo, 21/6/1998).
A
convocação para o recrutamento no exército da borracha destinava-se aos
cearenses pobres. O governo federal apelava para os sentimentos cívicos e
patrióticos, além dos valores "lendários do sertanejo", como por
exemplo, identificando o vaqueiro, o aventureiro, o sertanejo com o
"forte", " bravo" e "corajoso", o tipo ideal para
defender a humanidade. Tais argumentos eram visíveis nos jornais, como por
exemplo, o que segue abaixo, O Forte sertanejo cearense
Realmente,
o sertanejo é normalmente um forte que se não pode comparar com esses
verminados e jecas-tatus de certos estados que gozam de elevada e permanente
pluviosidade. A principal indústria do sertanejo é a criação do gado bovino; e,
para ser vaqueiro, a moda do nordestino, cumpre ser vigoroso. Para desbravar as
matas amazônicas, colonizar toda a parte brasileira da bacia do rio-mar,
"amansar a seringa", cercado de mil perigos ( de que o menor era o
índio reacionário), para conquistar o Acre e resistir as secas tremendas, é
indispensável ser forte, vigoroso de corpo e de alma.....(José Luiz de Castro,
Correio do Ceará, 02/03/1942-p 9/10 In Cavalcante, 1993: 9).
Nos
desenhos de Chabloz, o estímulo para incentivar o recrutamento dos retirantes
da seca; assim, vários mapas dos biotipos de nordestinos, que ajudariam na
seleção dos candidatos e a decorar a publicidade dos caminhões foram criados.
Nos cartazes, havia o desenho da anatomia de um homem normal chamado de Normolíneo
que era comparado aos tipos de corpos nordestinos (Disgenopata, Mixotipo e
Brevilíneo). Suas características eram:
O normolíneo apresenta pêlos e pescoço longo
a. Valor tronco= valor membro, valor
torax=valor abdômem;
b. Os pêlos podem não serem abundantes,
porém obedecem ao tipo de implantação masculina;
c. O pescoço é um tanto longo, única
nota desharmonica, sob o aspecto morfológico;
Biotipos Nordestinos:
1-Disgenopata
apresenta traços de inferioridade.
a. As dismorfias são elementos
frequentes. Está aqui presente o joelho varo;
b. Existem outros sintomas de
inferioridade; implantação feminina dos pêlos (cabeça e pube);
c. Também as faces deste indivíduo
exprime uma inferioridade psíquica, que ele, de fato, um débil mental.
2-Mixotipo-
tronco longo e pouco volumoso mais próximo do "normal'.
a. É também um tipo aproximadadmente
central;
b. O tronco, apesar de longo não é
tao volumoso;
c. Os membros inferiores são
relativamente curtos.
3-
Brevilineo- ventre proeminente, ausência de pêlos desvaloriza o tipo.
a. Ventre proeminente, ptósico;
b. Panículo adiposo mal distribuído;
c. A ausência de pêlos não tem valor
aqui, por se tratar de um melanodermo.
Com
base nas fotografias referentes ao fato, observou-se que para corrigir o corpo
do nordestino, considerado nos desenhos como "biotipos inferiores",
os "Soldados da Borracha" faziam sessões diárias de ginástica.
Constatou-se que, se tratava da ginástica sueca, pois, esta era dividida por
objetivos a serem alcançados, destacando o caráter higiênico e a concepção
anátomo-fisiológica do homem. Soares explicitou os objetivos da ginástica sueca
na seguinte passagem:
a. Ginástica pedagógica ou educativa
- aquela que todas as pessoas, independentemente de sexo ou idade e até mesmo,
de condição material e social poderiam praticar. O seu mais elevado objetivo
seria o de desenvolver o indivíduo normal e harmoniosamente, assegurando a
saúde e evitando a instalação de vícios, defeitos posturais e enfermidades.
b. Ginástica militar - deveria
incluir a ginástica pedagógica, acrescida de exercícios propriamente militares
tais como o tiro e a esgrima cujo objetivo era preparar o guerreiro que
colocaria fora de combate o adversário.
c. Ginástica médica e ortopédica -
que também deveria estar baseada na ginástica pedagógica, visando eliminar
vícios ou defeitos posturais e curar certas enfermidades através de movimentos
especiais para cada caso encontrado.
d. Ginástica estética - que assim
como as demais estaria baseada na ginástica pedagógica e, para além dela,
procuraria o desenvolvimento harmonioso do organismo e seria completada pela
dança e certos movimentos suaves os quais proporcionam beleza e graça ao corpo
(Soares, 1994: 65).
Para
o exército da borracha eram selecionados os mais jovens e saudáveis e os
requisitos eram os mesmos para o recrutamento dos soltados da Força
Expedicionária Brasileira (FEB), como podemos observar pela matéria no jornal
abaixo,
Aberto,
desde ontem, o voluntariado para preenchimento de cargos existentes(...) Serão
exigidas as seguintes condições:
a. ser brasileiro nato;
b. Ter boa conduta comprovada;
c. Revelar aptidão física para o
serviço militar
d. Estar entre 17 e 25 anos de
idade;
e. Não ser reservista de 1º ou 2º
categorias;
f. Não estar chamado para
incorporação no Serviço do Exército ou da Marinha de Guerra;
g. Ser solteiro, ou viúvo, sem
filhos (Jornal Unitário, Fortaleza 24.03.1943)
Visando
ao fortalecimento dos soldados, ficavam à "disposição dos soldados da
borracha as quadras de esporte dos quartéis" (Jornal Unitário,
22/12/1942), além de um trabalho educativo sobre cuidados com o corpo-boa
alimentação, higiene, exames médicos periódicos. Este trabalho educativo tinha
as seguintes funções: primeiro, o interesse de que os voluntários tivessem boa
disposição e saúde para o trabalho duro da extração do látex, mesmo que não
fossem oferecidas tais condições. Segundo, a intenção era confundir a condição
de trabalhador com a de soldado e os campos de trabalho passam a ser campos de
batalha. Os termos exército, alistamento, recrutamento, soldado, batalha,
guerra estão sempre presentes. Terceiro, o disciplinamento militar, presente
desde o recrutamento como o transporte dos voluntários tem a seguinte doutrina:
Na
doutrina do Exército, ser disciplinado é aceitar com convicção e sem reservas a
necessidade de uma lei comum, que regule e coordene os esforços dos seus
quadros. Por isso, a educação militar considera fundamental o princípio da
disciplina, que é a completa submissão aos preceitos regulamentares e a
obediência sem hesitação aos chefes,...Nesses termos, o Exército pode ser
entendido como uma instituição de obediência e comando...(Ferreira Neto,
1999:39).
Com
este propósito, foram construídos os "Dez mandamentos" do exército da
borracha, que são:
1. Cumpriremos as instruções que nos
forem legalmente enviadas, sempre recebidas com entusiasmo, procurando produzir
mais borracha, porque a extraordinária ação do Presidente Vargas, como uma
voltagem de potencial infinito, tem o milagre e a força de contagiar todos os
brasileiros para a unidade e a salvacão da Pátria;
2. Cumpriremos essas instruções,
ingressando alegremente nas selvas, porque a palavra do Presidente Vargas,
descendo do Catete e o nosso labor, subindo dos seringais, formam o mesmo hino
da raça que distribui igualmente o seu sangue e os seus benefícios nos palácios,
nas usinas e nas barracas.
3. Cumpriremos essas instruções,
explorando e defendendo a imensidade das árvores, porque o presidente Vargas é
um apóstolo da humanidade redimida, porque pertencemos aos 300 milhões de
americanos que transformam o seu continente num Sinai, para as novas tábuas da
lei e os novos decretos dos homem;
4. Prometemos convergir todos os
nossos esforços na vitória da produção, certos que a nossa inércia seria uma
traição aos Aliados que se batem pela liberdade, a irmãos que foram sacrificados
pela vilania adversária, aos nossos aeronautas e marinheiros que exercem
vigilância no litoral contra tocaias dos submarinos;
5. Prometemos trilhar diariamente as
estradas das seringuerias, porque enquanto honramos os compromissos do Brasil
que o Presidente Vargas firmou perante o mundo, também realizamos uma outra de
economia, integrando o Amazonas à economia nacional;
6. Prometemos cumprir as ordens do
governo da República, porque arregimentados como soldados, trabalhamos como
homens livres, à luz de contratos assinados no Ministério do Trabalho com as
garantias das leis sociais, benemerência do Estado Nacional;
7. Juramos permanecer nos seringais
para o que formos designados porque são quartéis do Brasil e deles não
sairemos, cometendo crime de deserção, como não sairíamos de uma frente de
batalha;
8. Juramos vive em máxima harmonia e
disciplina, ao lado de seringalistas e seringueiros veteranos, porque são
soldados da mesma batalha brasileiros dos mesmos ideais porque descendem de
pioneiros e desbravadores que soberam resistir e vencer, abrindo caminho para
as investidas de hoje;
9. Queremos proclamar em juramento
perante Deus, antes a Bandeira e o Hino da Pátria, o nosso espírito de
sacrifício e lealdade ao presidente Vargas de quem cumpriremos as ordens, sejam
quais forem as circunstâncias
10.
Queremos tornar bem claro que, pela vida ou pela morte, tudo
faremos e aceitaremos em bem do Brasil, do continente americano, das Nações
Unidas, na guerra universal contra a tirania e a opressão (O Povo, 21/6/1998).
Nos
depoimentos de alguns seringueiros, publicados pelo jornal O Povo, encontram-se
os versos de Raimundo de Oliveira, 68 anos, cordelista e ex-soldado da
borracha, que sintetiza em versos a saga dos sertanejos:
A
origem da minha viagem / a esta santa terra/ é porque em quarenta e três / O
Mundo estava em guerra/ Foi a causa de tudo/ Que nesta História se encerra/Eu
já ia para a guerra/ Já estava sorteado/ Mas havendo necessidade/ Para a
borracha fui tirado/ O bem da Pátria também era/ Um bom serviço prestado/ Sou
filho do nordestino, Natural do Ceará; vim embora para o Acre para a seringa
cortar, produzir Borracha, ganhar dinheiro, para a sua Terra de origem um dia
poder voltar/ (..) Fui seringueiro formado/ Vivendo com os índios em galhos de
árvores trepado/ Comendo frutas silvestres/Comendo anta e veado./ O seringueiro
é um homem forte/ De uma coragem tamanha/ Enfrenta onça e enfrenta cobra lá no
alto / Da montanha, pensando no seu futuro / Corta de noite no escuro, mas,
coitado, nada ganha/ (...) Hoje eu não corto mais. (Raimundo de Oliveira,
cordelista, O Povo, 21/06/1998).
Considerações Finais
Na
história dos arigós, observamos a história do corpo em ligação com um projeto
político, que nos revela o tratamento que as autoridades deram ao "corpo"
do nordestino. Assim, nestas poucas páginas foi possível expor os
"elevados objetivos" retóricos da política, as circunstâncias, as
privações e as racionalizações, sob as quais o governo brasileiro enquadrou o
corpo do soldado da borracha.
As
tentativas das autoridades políticas, religiosas e civis de regulamentar os
corpos dos retirantes da seca através dos discursos, das promessas, dos
exercícios e da coerção física eram direcionadas para reformar o corpo no
nordestino. Isso significava uma intenção muito mais ampla de governar as
pessoas, através do controle de seus corpos e nelas incutir a obediência física
ou a educação como um processo diante de um estereótipo cultural profundamente
estabelecido fosse, nos cartazes de Chabloz, na imagem que se fazia dos rudes
nordestinos ou na representação lendária do nordestino.
Os
interesses higiênicos, embora muito alardeados, não eram o foco do governo
federal, que visava apenas a submissão e a obediência, pois esta era a forma
para assegurar uma melhor ordem moral e social; desse modo, através de punição
corporal, o objetivo era policiar o corpo para sustentar um estado de guerra,
associando educação e disciplina militar com a ginástica de inspiração
médico-higienista e militar-nacionalista.
Embora
o Estado trabalhasse para produzir homens dóceis e uma força de trabalho
obediente, através da disciplina sistemática dos corpos dos sertanejos, este
mesmo corpo, também, tem sido signo de resistência, pois, apesar de muitas
marcas e cicatrizes, o nordestino com a sua cultura desenvolveu sua linguagem
corporal, através dos seus cânticos, poesia, folclore e forró, é uma atitude
político-contestatória, apesar de muitos pesares.
Notas
1. "Primeiro a Inglaterra
precisava de divisas para enfrentar a guerra. Em segundo lugar, os ingleses
tentavam evitar com isto que os americanos montassem uma poderosa industria de
borracha sintética. Também estava em jogo um possível apoio à causa
anglo-francesa. Mas, apenas três meses após o ataque a Pearl Harbour- Porto das
Pérolas, no Hawai, os EUA proibiam a venda de pneus. Fora da ocupação japonesa,
os Aliados ainda tinham como alternativas a Índia, Ceilão, Libéria, África e
América Latina" (O Povo, 21/6/1998).
2. " Antes disso acontecer,no
entanto, os EUA tinham feito alguns esforços para evitar um possível desastre.
Alarmados pela extensão e intensidade do conflito no Pacífico e temendo um
colapso civil e militar, os EUA intensificaram o seu programa de procura e
compra da borracha. A iniciativa aumentou o estoque, principalmente através de
permutas com a Inglaterra. O negócio era trocar borracha crua por produtos
agrícolas, como algodão. O embaixador inglês Lord Halifaz tinha motivos
suficientes para satisfazer as necessidades de borracha da indústria
americana" (O Povo, 21/6/1998).
3. De acordo com o jornal, "a
crise da borracha atingiu a todos os Aliados. A Inglaterra tinha apenas 100 mil
toneladas de estoque. O Canadá, 50 mil. A Austrália, 20 mil" (O Povo,
21/6/1998).
4. "Acordos de Washington-Sem
estoques de borracha e diante de um colapso da principal matéria-prima para
indústira bélica, os Estados Unidos assinaram os Acordos de Washignton com o
Brasil. O objetivo era extrair da Amazonia, o maior reservatório de látex do
Planeta, 100 mil toneladas de borracha por ano. Por causa disso, um plano de
atração de mão-de obra foi colocado em ação. Cerca de 55 mil nordestinos foram levados
pelo Governo Federal para trabalhar na floresta" (O Povo, 21/6/1998).
5. Em pauta, um curto trecho do
discurso de Getúlio Vargas quando da inauguração da Campanha Nacional da
Borracha: "Brasileiros! A solidariedade dos vossos sentimentos me dá a
certeza prévia da vitória" (O Povo, 21/6/1998).
6. O maior fabricante de borracha
durante o ano levaria 35 mil cruzeiros (O Povo, 21/6/1998).
7. São eles, os jornais Unitário
(1943 e 1945) e o Correio do Ceará (1942).
8. Tal notícia foi encontrada no
jornal O Povo (21/6/1998) da seguinte forma : " Em Fortaleza, onde o
trabalho cresceu, o ministro João Alberto realizava missas campais para
soldados e familiares. O padre Tiago Zuarthoad era o assistente eclesiástico do
Semta. A benção era notíca no jornal Unitário no dia 31 de março de 1943."
9. " Em 1942, o artista
plástico suíco Pierre Chabloz foi contratado pelo Serviço Especial de
Mobilização de Trabalhadores para a Amazônia (Semta). Como chefe da Divisão de
Desenhos Publicitários na Campanha Nacional da Borracha teve as seguintes
tarefas: criar quatro grandes cartazes para incentivar a produção de látex.
Depois, vários mapas de biotipos de nordestinos, que ajudariam na seleção dos
candidatos e a decorar a publicidade dos caminhões que, periodicamente,
levariam as turmas contratadas até metade do caminho" (O Povo, 21/6/1998).
10.
"Os exames de rotina se limitavam a diagnosticar se o soldado
havia ou não contraído doenças sexualmente transmissíveis. No ato da admissão,
banhos e raspagem de cabelo. Os incapazes e doentes eram dispensados" (O
Povo, 21/6/1998).
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